Ante un pedido de un amigo y lector de este blog es que va dedicado esta entrada.
Hacia tiempo que no escribia nada, no encontraba un tema que particularmente captara mi atencion y me guiara a esbozar al menos unos cuantos parrafos dignos de ser leidos.
En medio de este receso fue que comenzaron a discutirse con mayor virulencia ciertas cuestiones, que nunca desaparecieron de mi agenda mental, y mi abstinencia fue rota para dar camino al tan complicado y controvertido asunto del aborto.
450 x AÑO
La primera causa de muerte materna en nuestro país se encuentra directamente relacionada con abortos mal realizados en condiciones de indigencia, marginalidad y antihigiene.
Ante los numeros y la evidencia irrenunciable, inconcebible se nos muestra la legislacion nacional que contempla el aborto como un delito penal castigando de este modo tanto a quien realiza el procedimiento como a la madre.
Es evidente los lazos estrategicos que se van tejiendo entre la cupula eclesiastica (principalmente la iglesia catolica apostolica romana) y las grandes corporaciones politicas de la burguesia, que penalizando la interrupcion del embarazo encuentran la excusa apropiada para no destinar gastos presupuestarios al area de salud y defender las buenas costumbres y los valores eticos convenientes a un pais economicamente dependiente.
Tanto la Sra. presidenta como el cardenal Bergoglio levantan el mismo discurso con respecto a la despenalizacion del aborto, mostrando de este modo la posicion clasista de las instituciones que representan.
Tanto la democracia-burguesa como la iglesia son producto del caracter irreconciliable de los antagonismos de clase propios del modo de produccion capitalista que fundamenta su desarrollo en la explotacion y el sometimiento.
Ingenuas las consignas que anhelan una ficticia separacion del Estado y la iglesia sin comprender este precepto tan claro, que permite incluso captar la participacion y colaboracion activa de esta ultima en todas las dictaduras militares latinoamericanas.
Solo de esta manera podemos entender la estructura legal que deja a la intemperie de la muerte a miles de mujeres que no tienen acceso libre gratuito y seguro a un procedimiento abortivo en ningun hospital publico.
Las mascaras caen cuando de discutir los dilemas fundamentales de la sociedad se trata. Cuando lo que esta sobre la mesa es la calidad de vida del obrero/campesino y no una serie de alegatos defendiendo la honestidad incorruptible del parlamento.
Al aumentar el presupuesto para institutos privados parroquiales y religiosos, al no sancionar una verdadera ley de educacion sexual obligatoria y aplicable en todas las provincias por igual es que estamos ante la presencia de un gobierno nacional, otro porteño y diversos gobiernos provinciales que no defienden los intereses del proletariado, principalmente de nuestras madres trabajadoras sino que continuan legitimando la explotacion y la muerte de miles de ellas acordando de esta forma con su politica cotidiana, la eliminacion social, fisica y mediatica de todos los componentes que se muevan por fuera de los intersticios del sistema.
Como Bertolt afirmaba, al menos debemos sentirnos avergonzados. Que esa verguenza se convierta en increible voluntad, que nos guie por la organizacion y la resistencia.En cada encuentro nacional de mujeres, cada marcha a congreso, cada panel de discusion vemos miles de jovenes, adultos, hombres y mujeres avergonzados y esplendorosos.
"La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla"
Subcomandante Marcos
Para Todos, Todo
Abrazos y besos
Federico Abal
martes, 23 de noviembre de 2010
lunes, 15 de noviembre de 2010
Poesia imperfecta
¿Que sentido tiene la poesia?
que prosa se elabora sino versa sobre tu rostro.
Si a cada milimetro de suavidad
no se corresponde un verbo, un termino,
un concepto, una sutil abstraccion.
Poco importa la tinta sobre la hoja,
la silla malgastada, el cuaderno borroneado.
Cada elucubracion, cada gravidez de la imaginacion
no nace ni renace si la curva de tu menton
y la terquedad de tu mirada imposible
no se expresa como lirica.
Lo excelso, lo perfecto, lo absoluto
poco tiene de poetico.
Poco tiene la poesia de poesia,
si cada espacio de poeta transeunte
recae en otro sitio que el de tu boca.
Maldita necesidad y necedad.
¿Quien me manda a soñar con dificiles ?
Libertad, Amor, Poema, Revolucion.
Quien sino yo degrada su vida arañando
el unico imposible de tu pelo al infinito.
No hay poema, ni poesia, ni poeta.
No hay intento, ni intencion, ni tentativa.
Pobre el solitario que buscando la maravilla
se cruce con el punto maximo de tu ser.
F.A
Una entrevista que me hicieron, la semana pasada, saldra publicada en el diario gratuito del colectivo marxista "Real Humanismo". Una exposicion interesante de ciertos fantasmas y conceptos que nos sumergen a la busqueda de genealogias y hegemonizacion del imaginario colectivo.
La existencia humana es sobre todas las demas lecturas profundamente tragica. Estamos esclavizados bajo un modo de produccion que reduce la mas pura humanidad al inhospito vacio de la mercancia.
Democracia falseada por conceptos vacios de libertad y justicia, que nos impiden conformar un propio mapa de significantes nuevos que respondan a los intereses de las grandes masas mundiales que se encuentran hoy dia ( y desde el advenimiento del capitalismo ) sojuzgadas, oprimidas, dominadas y sometidas, representando su papel de siervos dentro del reparto social que les ha sido diagramado desde el acaecimiento de nuestra modernidad.
La tragicomedia de la soberania de las naciones se encuentra desdibujada por el diagrama que imponen los representantes de organismos capital-imperialistas tales como la OEA, ONU, OMC, FMI, BM.
RH-Frente a este panorama dramatico que tu lectura nos plantea ¿Que posibilidades tiene el hombre para redimir su infausta existencia ?
FA-Bien, creo que el hombre como individuo no tiene posibilidad alguna de dignificar la herida narcisista de su transcurrir. Ahora, el hombre como participe de dos experiencias disimiles y complementarias puede encontrar una suerte de escondite de su natural infelicidad.
Tanto el amor como la revolucion son los dos escapes que el sujeto tiene para subsanar la tragicidad de su existencia. La primera como un metodo de autosalvacion, el amor posibilita un cambio de percepcion de la realidad objetiva, y la segunda tiene un caracter universal que responde a la modificacion concreta de la sumision a la que nos empuja el caracter irreconciliable de clase que experimentamos en nuestra propia cotidianeidad.
Todas las representaciones sociales, politicas, religiosas, juridicas responden como afirman Marx y Engels a la especificidad del modo de produccion dominante. Cada vez mas voy confirmando esta teoría.
Tanto la rebelion reconoce su estadio dentro de un sistema, como las expresiones humanas privadas, estoy incluyendo aqui al amor.
RH- ¿ Estas diciendo que antes la gente no conocia el amor ?
En primer medida mi concepcion materialista estructuralista de la historia no responde a conceptualizaciones asbtractas o idealistas como AMOR. Pero si puedo decirte que incluso las diversas representaciones del amor, el cariño, el querer varian consecuentemente al desarrollo del progreso dialectico de la historia.
Abrazos y Besos
Federico Abal
que prosa se elabora sino versa sobre tu rostro.
Si a cada milimetro de suavidad
no se corresponde un verbo, un termino,
un concepto, una sutil abstraccion.
Poco importa la tinta sobre la hoja,
la silla malgastada, el cuaderno borroneado.
Cada elucubracion, cada gravidez de la imaginacion
no nace ni renace si la curva de tu menton
y la terquedad de tu mirada imposible
no se expresa como lirica.
Lo excelso, lo perfecto, lo absoluto
poco tiene de poetico.
Poco tiene la poesia de poesia,
si cada espacio de poeta transeunte
recae en otro sitio que el de tu boca.
Maldita necesidad y necedad.
¿Quien me manda a soñar con dificiles ?
Libertad, Amor, Poema, Revolucion.
Quien sino yo degrada su vida arañando
el unico imposible de tu pelo al infinito.
No hay poema, ni poesia, ni poeta.
No hay intento, ni intencion, ni tentativa.
Pobre el solitario que buscando la maravilla
se cruce con el punto maximo de tu ser.
F.A
Una entrevista que me hicieron, la semana pasada, saldra publicada en el diario gratuito del colectivo marxista "Real Humanismo". Una exposicion interesante de ciertos fantasmas y conceptos que nos sumergen a la busqueda de genealogias y hegemonizacion del imaginario colectivo.
La existencia humana es sobre todas las demas lecturas profundamente tragica. Estamos esclavizados bajo un modo de produccion que reduce la mas pura humanidad al inhospito vacio de la mercancia.
Democracia falseada por conceptos vacios de libertad y justicia, que nos impiden conformar un propio mapa de significantes nuevos que respondan a los intereses de las grandes masas mundiales que se encuentran hoy dia ( y desde el advenimiento del capitalismo ) sojuzgadas, oprimidas, dominadas y sometidas, representando su papel de siervos dentro del reparto social que les ha sido diagramado desde el acaecimiento de nuestra modernidad.
La tragicomedia de la soberania de las naciones se encuentra desdibujada por el diagrama que imponen los representantes de organismos capital-imperialistas tales como la OEA, ONU, OMC, FMI, BM.
RH-Frente a este panorama dramatico que tu lectura nos plantea ¿Que posibilidades tiene el hombre para redimir su infausta existencia ?
FA-Bien, creo que el hombre como individuo no tiene posibilidad alguna de dignificar la herida narcisista de su transcurrir. Ahora, el hombre como participe de dos experiencias disimiles y complementarias puede encontrar una suerte de escondite de su natural infelicidad.
Tanto el amor como la revolucion son los dos escapes que el sujeto tiene para subsanar la tragicidad de su existencia. La primera como un metodo de autosalvacion, el amor posibilita un cambio de percepcion de la realidad objetiva, y la segunda tiene un caracter universal que responde a la modificacion concreta de la sumision a la que nos empuja el caracter irreconciliable de clase que experimentamos en nuestra propia cotidianeidad.
Todas las representaciones sociales, politicas, religiosas, juridicas responden como afirman Marx y Engels a la especificidad del modo de produccion dominante. Cada vez mas voy confirmando esta teoría.
Tanto la rebelion reconoce su estadio dentro de un sistema, como las expresiones humanas privadas, estoy incluyendo aqui al amor.
RH- ¿ Estas diciendo que antes la gente no conocia el amor ?
En primer medida mi concepcion materialista estructuralista de la historia no responde a conceptualizaciones asbtractas o idealistas como AMOR. Pero si puedo decirte que incluso las diversas representaciones del amor, el cariño, el querer varian consecuentemente al desarrollo del progreso dialectico de la historia.
Abrazos y Besos
Federico Abal
jueves, 11 de noviembre de 2010
Oda al presente y al futuro
Cada hendidura de tu petalo hecho cuerpo
reclama egregia el roce oportuno del interprete de la ternura.
Quien salva la vida, quien prefiere la rosa
descubre mediante abriles
el incesante calor que irradia tu manera.
Ante el bien, opuse el sol
Ante el mal,opuse el beso
cada pasado consternado de presente
nos dejaba la inmovil resistencia de los cuerpos.
Todo es presente,
el derrotero trajina en todavia
y cada agonia se sucita en un ayer.
Como morir cada segundo es sin mas,
el sonido estrepitoso de lo que hoy ya no es.
El idilio falible y todos los vientos
decantan uno a uno el inmenso rio de los muertos de nuestro cielo.
Desbordan tiempo a tiempo los cristales mas oscuros
de las ventanas del futuro.
Mas que nunca
menos que ayer, cada promesa que el sueño deja ser
toma lugar, se torna en lumbre inapagable.
Si cada nostalgia abruma con su silencio
será el futuro quien brinde las palabras justas
para explicar la realidad de nuestra tragedia.
F.A
reclama egregia el roce oportuno del interprete de la ternura.
Quien salva la vida, quien prefiere la rosa
descubre mediante abriles
el incesante calor que irradia tu manera.
Ante el bien, opuse el sol
Ante el mal,opuse el beso
cada pasado consternado de presente
nos dejaba la inmovil resistencia de los cuerpos.
Todo es presente,
el derrotero trajina en todavia
y cada agonia se sucita en un ayer.
Como morir cada segundo es sin mas,
el sonido estrepitoso de lo que hoy ya no es.
El idilio falible y todos los vientos
decantan uno a uno el inmenso rio de los muertos de nuestro cielo.
Desbordan tiempo a tiempo los cristales mas oscuros
de las ventanas del futuro.
Mas que nunca
menos que ayer, cada promesa que el sueño deja ser
toma lugar, se torna en lumbre inapagable.
Si cada nostalgia abruma con su silencio
será el futuro quien brinde las palabras justas
para explicar la realidad de nuestra tragedia.
F.A
lunes, 1 de noviembre de 2010
Respuesta a Hernan
Hernan, agradezco mucho tu atenta lectura, tu critica que abre el debate y la posibilidad de refutacion, que seguramente se vayan ampliando con el transcurrir de las entradas que rara vez se encontraran ajenas ( siempre que se trate de algun analisis politico) del complejo fenomeno peronista.
Como gestor de este blog, es mi obligacion ir marcando un trajin uniforme que abarque cada una de tus criticas a mi analisis, para poder responder de forma ordenada y criteriosa todo tu comentario.
Bien, muchos de los temas que trato en la ultima entrada vienen en consonante referencia al segundo post, de analisis discursivo que tiene este blog.
Existe sin lugar a duda una vuelta a la matriz ideologica peronista por parte del gobierno nacional que resulta inusitada en los ultimos 50 años de historia. En tu propio comentario encontraras el hilo para entender mejor mi postura. Hablas de alianza de clases.
Ese pacto social que propugna el peronismo, que encuentra un pais inmensamente rico en su dimension financiera, es el que rescatan los dos gobiernos que van del 2003 a esta parte.
Kirchner es objetivamente el cuadro justicialista mas importante de los ultimos tiempos, un verdadero Restaurador. Utilizando consignas y posturas propias de la militancia revolucionaria setentista pero como afirmo antes vaciandole su contenido de clase. Parece hasta casual que se refieran a personajes militantes, luchadores revolucionarios como Abal Medina o Vaca Narvaja No como defensores de los intereses de los trabajadores sino como meros forjadores de un frente anti-dictatorial.
No permitamos el engaño de la historia manipulada por la burguesia. Montoneros es ante todo una organizacion Revolucionaria. Al igual que el PRT-ERP.Los errores analiticos por parte del buro politico luego costarian grandes tragedias para la clase trabajadora. La vuelta de Peron al pais luego de su exilio estrategicamente planificado para visitar a sus pares fascistas en Paraguay, Panama y España demostro la verdadera posicion de clase del general que lejos estaba del proceso hacia el socialismo que los cuadros mas valientes de las organizaciones pretendian llevar adelante.
El andamiaje discursivo-mediatico que el kirchnerismo ha ido estructurando desde su aparicion permitio coptar una gran parte del seudo-progresismo pequeño burgues que pululaba desconcertado luego del menemato y el fin del 2001.
Creo no equivocarme al decirte que , efectivamente, ha reaparecido la politica en las universidades y en lo medios de comunicacion. Ahora la pregunta que debemos hacernos desde nuestra honesta formacion intelectual es ¿ Que politica ha vuelto a establecerse en el ambito academico y mediatico ?.
Trato de comprender y analizo que esa politica es un alegato reformista, oportunista y conciliador en los diferentes conflictos propios de un sistema donde los grandes terratenientes y empresarios se enriquecen a costillas de un proletariado que vive-sobreviviendo, y del cual Argentina no esta exenta.
Es quizas el debate por "la ley de participacion de las ganancias" el mas significativo junto con "el plan de asignacion universal por hijo" de todo el proceso kirchnerista "popular y nacional".
Es en estas discusiones donde se puede dilucidar la figura de Kirchner como un restaurador del peronismo del mas alto nivel. Ni mas ni menos que conciliacion de clases es lo que se plantea cuando podiamos escuchar al difunto ex-presidente hablar de un "...capitalismo nacional que invierta en el pais ". Suena familiar no? tan familiar al discurso pronunciado por Juan Domingo en la bolsa de comercio el dia 25 de agosto de 1944.
Se ha dicho señores, que soy un enemigo de los capitales y si ustedes observan lo que les acabo de decir, no encontrarán ningún defensor, diríamos, más decidido que yo, porque sé que la defensa de los intereses de los hombres de negocios, de los industriales, de los comerciantes, es la defensa del mismo Estado… No se asusten de mi sindicalismo, nunca mejor que ahora estará seguro el capitalismo, ya que también lo soy, porque tengo estancia y en ella operarios… Lo que quiero es organizar estatalmente a los trabajadores para que el Estado los dirija y les marque rumbos, de esa manera se neutralizarán en su seno las corrientes ideológicas y revolucionarias que pueden poner en peligro nuestra sociedad capitalista de posguerra. Por eso creo que si yo fuera dueño de una fábrica no me costaría ganarme el afecto de mis obreros con una obra social realizada con inteligencia. Muchas veces se logra con el médico que va a casa de un obrero que tiene un hijo enfermo; con un pequeño regalo en un día particular; o el patrón que pasa y palmea amablemente a sus hombres y les habla de cuando en cuando, así como lo hacemos nosotros con nuestros soldados…Con nosotros funcionará en la casa la Confederación General del Trabajo y no tendremos ningún inconveniente cuando queramos que los gremios x o z procedan bien, a darles nuestros consejos, nosotros se los transmitiremos por su comando natural. Le diremos a la CGT., hay que hacer tal cosa por tal gremio y ellos se encargarán de hacerlo. Les garantizo que son disciplinados y tienen buena voluntad de hacer las cosas. Eso sería seguro, la organización de las masas…Ya el Estado organizaría el reaseguro, que es la autoridad necesaria para que cuando esté en su lugar, nadie pueda salirse de él, porque el organismo estatal tiene el instrumento que, si es necesario por la fuerza, ponga las cosas en su quicio y no permita que salgan de su curso . (Bolsa de Comercio, 25 de agosto de 1944).
. .Querido Hernan, entiendo perfectamente que atrincheres la idea de una burguesia nacional creciente, generadora de puestos de trabajo, pero no pretendas que como defensor de la teoria analitica marxista-leninista de la historia avale una estructuracion social (hoy imposible) que legitima y continua la explotacion sobre los trabajadores del mismo modo que ocurriera a mediados de la decada del 50. Digo imposible tomando conciencia del caracter intermediario del gobierno nacional, que discurso tras discurso viene asegurando su caracter reivindicador del imperialismo en la tierra y defiende la explotacion de los recursos naturales y minerales por parte de capitales extranjeros.De ningun otro modo se podria explicar la reunion de Cristina Fernandez , en el marco del G-20, con la empresa minera canadiense Barrick gold. Con solo observar lo que ocurre en Catamarca (Andalgala) o San Juan podemos comprender cuan lejos esta el proyecto kirchnerista de un aparente modelo Anti-imperialista.
Lo del yugo ideologico es evidente desde todo punto de vista. Desde la caida de la U.R.SS (que para su prolapso ya no era ni un apice del socialismo que respiraba hasta 1953) tan distorsionados se encuentran los parametros ideologicos que incluso un gobierno como el de Kirchner es considerado por gran parte de la sociedad argentina como de "izquierda". Hoy ya ,con un par de dias encima desde la muerte de Nestor, es necesario hacer una lectura politica y social para comprender quien colmo la plaza de mayo y acompano posteriormente el feretro hasta aeroparque. ¿Quien , como afirma Hernan, confluyeron el miercoles en medio del llanto y la desazon ?. ¿Era realmente la clase obrera, un sector del campesinado el que estuvo presente dos dias seguidos en la puerta de la casa rosada?. No se si tengo la respuesta, pero pido ante todo que no hagamos conjeturas apresuradas y colmemos analisis poco sustanciosos con la tan generica palabra Pueblo.
Lo que si creo estar en condiciones de comentar es tu apreciacion del reclamo y el porque de la convocatoria de la gente a la plaza. Claro esta que nadie de los presentes proclamo las magicas palabras del manifiesto. Poco tuvo que ver alguna suerte de defensa de intereses de clase en esa movilizacion. La masas son peronistas, eso es evidente. Ahora bien ¿que papel nos queda a los revolucionarios? Todos aquellos que encontramos en el justicialismo una politica propia de la burguesia en detrimento del proletariado. ¿Sera este el paredon de concreto que Santucho encontro en la lucha revolucionaria ?
Compañero, estamos en un momento muy complicado a nivel ideologico y conciente; con una democracia liberal burguesa cada vez mas legitimada, con un modelo nacional que apunta al vaciamiento de los reclamos populares, el unico camino posible es apuntar desde una politica revolucionaria a la organizacion del campesinado y clase obrera frente a este o cualquier gobierno ( sea cual sea la estrategia defensiva que lleve adelante) que defienda el lucro de la burguesia y asegure su ganancia que ,como te comente el viernes, nace unicamente del fruto de nuestro trabajo.
Ninguno es un iluminado; nadie posee creo la verdad absoluta.
Solamente al calor de la lucha de clases, bajo la experiencia del proletariado puede nacer un verdadero destacamento, una verdadera vanguardia revolucionaria que lleve a la clase explotada por el camino de la victoria. Unicamente los defensores del liberalismo, la aberrante social democracia puede considerar utopica o lejana una politica de esta indole que ponga sobre la mesa los verdaderos intereses que estan en juego. Solo aquellos que levantan las banderas de la ley de medios, el matrimonio igualitario y ponen bajo la alfombra la complicidad del modelo kirchnerista con la burocracia sindical y los capitales extranjeros continuaran avalando un sistema donde 74 millones de hectareas se encuentran en manos de 4000 dueños
Agradezco tu onda y tu predisposicion para el dialogo que seguramente no termine aca y se alargue en horas extracurriculares de la facu. Encontraras en mi respuesta a tu critica cosas que faltan responder y demas pero espero puedas entender que son las 3:00 am estoy muerto y no queria dejar de contestarte con el mismo esfuerzo que vos pusiste en mostrarme tu lectura.
Abrazo a vos Hernan y a los que se prendieron en este debate. Ojala se sigan dando con vos y con todos esta cosa tan calida y enriquecedora que es la discusion.
ABRAZOS Y BESOS
F.A
Como gestor de este blog, es mi obligacion ir marcando un trajin uniforme que abarque cada una de tus criticas a mi analisis, para poder responder de forma ordenada y criteriosa todo tu comentario.
Bien, muchos de los temas que trato en la ultima entrada vienen en consonante referencia al segundo post, de analisis discursivo que tiene este blog.
Existe sin lugar a duda una vuelta a la matriz ideologica peronista por parte del gobierno nacional que resulta inusitada en los ultimos 50 años de historia. En tu propio comentario encontraras el hilo para entender mejor mi postura. Hablas de alianza de clases.
Ese pacto social que propugna el peronismo, que encuentra un pais inmensamente rico en su dimension financiera, es el que rescatan los dos gobiernos que van del 2003 a esta parte.
Kirchner es objetivamente el cuadro justicialista mas importante de los ultimos tiempos, un verdadero Restaurador. Utilizando consignas y posturas propias de la militancia revolucionaria setentista pero como afirmo antes vaciandole su contenido de clase. Parece hasta casual que se refieran a personajes militantes, luchadores revolucionarios como Abal Medina o Vaca Narvaja No como defensores de los intereses de los trabajadores sino como meros forjadores de un frente anti-dictatorial.
No permitamos el engaño de la historia manipulada por la burguesia. Montoneros es ante todo una organizacion Revolucionaria. Al igual que el PRT-ERP.Los errores analiticos por parte del buro politico luego costarian grandes tragedias para la clase trabajadora. La vuelta de Peron al pais luego de su exilio estrategicamente planificado para visitar a sus pares fascistas en Paraguay, Panama y España demostro la verdadera posicion de clase del general que lejos estaba del proceso hacia el socialismo que los cuadros mas valientes de las organizaciones pretendian llevar adelante.
El andamiaje discursivo-mediatico que el kirchnerismo ha ido estructurando desde su aparicion permitio coptar una gran parte del seudo-progresismo pequeño burgues que pululaba desconcertado luego del menemato y el fin del 2001.
Creo no equivocarme al decirte que , efectivamente, ha reaparecido la politica en las universidades y en lo medios de comunicacion. Ahora la pregunta que debemos hacernos desde nuestra honesta formacion intelectual es ¿ Que politica ha vuelto a establecerse en el ambito academico y mediatico ?.
Trato de comprender y analizo que esa politica es un alegato reformista, oportunista y conciliador en los diferentes conflictos propios de un sistema donde los grandes terratenientes y empresarios se enriquecen a costillas de un proletariado que vive-sobreviviendo, y del cual Argentina no esta exenta.
Es quizas el debate por "la ley de participacion de las ganancias" el mas significativo junto con "el plan de asignacion universal por hijo" de todo el proceso kirchnerista "popular y nacional".
Es en estas discusiones donde se puede dilucidar la figura de Kirchner como un restaurador del peronismo del mas alto nivel. Ni mas ni menos que conciliacion de clases es lo que se plantea cuando podiamos escuchar al difunto ex-presidente hablar de un "...capitalismo nacional que invierta en el pais ". Suena familiar no? tan familiar al discurso pronunciado por Juan Domingo en la bolsa de comercio el dia 25 de agosto de 1944.
Se ha dicho señores, que soy un enemigo de los capitales y si ustedes observan lo que les acabo de decir, no encontrarán ningún defensor, diríamos, más decidido que yo, porque sé que la defensa de los intereses de los hombres de negocios, de los industriales, de los comerciantes, es la defensa del mismo Estado… No se asusten de mi sindicalismo, nunca mejor que ahora estará seguro el capitalismo, ya que también lo soy, porque tengo estancia y en ella operarios… Lo que quiero es organizar estatalmente a los trabajadores para que el Estado los dirija y les marque rumbos, de esa manera se neutralizarán en su seno las corrientes ideológicas y revolucionarias que pueden poner en peligro nuestra sociedad capitalista de posguerra. Por eso creo que si yo fuera dueño de una fábrica no me costaría ganarme el afecto de mis obreros con una obra social realizada con inteligencia. Muchas veces se logra con el médico que va a casa de un obrero que tiene un hijo enfermo; con un pequeño regalo en un día particular; o el patrón que pasa y palmea amablemente a sus hombres y les habla de cuando en cuando, así como lo hacemos nosotros con nuestros soldados…Con nosotros funcionará en la casa la Confederación General del Trabajo y no tendremos ningún inconveniente cuando queramos que los gremios x o z procedan bien, a darles nuestros consejos, nosotros se los transmitiremos por su comando natural. Le diremos a la CGT., hay que hacer tal cosa por tal gremio y ellos se encargarán de hacerlo. Les garantizo que son disciplinados y tienen buena voluntad de hacer las cosas. Eso sería seguro, la organización de las masas…Ya el Estado organizaría el reaseguro, que es la autoridad necesaria para que cuando esté en su lugar, nadie pueda salirse de él, porque el organismo estatal tiene el instrumento que, si es necesario por la fuerza, ponga las cosas en su quicio y no permita que salgan de su curso . (Bolsa de Comercio, 25 de agosto de 1944).
. .Querido Hernan, entiendo perfectamente que atrincheres la idea de una burguesia nacional creciente, generadora de puestos de trabajo, pero no pretendas que como defensor de la teoria analitica marxista-leninista de la historia avale una estructuracion social (hoy imposible) que legitima y continua la explotacion sobre los trabajadores del mismo modo que ocurriera a mediados de la decada del 50. Digo imposible tomando conciencia del caracter intermediario del gobierno nacional, que discurso tras discurso viene asegurando su caracter reivindicador del imperialismo en la tierra y defiende la explotacion de los recursos naturales y minerales por parte de capitales extranjeros.De ningun otro modo se podria explicar la reunion de Cristina Fernandez , en el marco del G-20, con la empresa minera canadiense Barrick gold. Con solo observar lo que ocurre en Catamarca (Andalgala) o San Juan podemos comprender cuan lejos esta el proyecto kirchnerista de un aparente modelo Anti-imperialista.
Lo del yugo ideologico es evidente desde todo punto de vista. Desde la caida de la U.R.SS (que para su prolapso ya no era ni un apice del socialismo que respiraba hasta 1953) tan distorsionados se encuentran los parametros ideologicos que incluso un gobierno como el de Kirchner es considerado por gran parte de la sociedad argentina como de "izquierda". Hoy ya ,con un par de dias encima desde la muerte de Nestor, es necesario hacer una lectura politica y social para comprender quien colmo la plaza de mayo y acompano posteriormente el feretro hasta aeroparque. ¿Quien , como afirma Hernan, confluyeron el miercoles en medio del llanto y la desazon ?. ¿Era realmente la clase obrera, un sector del campesinado el que estuvo presente dos dias seguidos en la puerta de la casa rosada?. No se si tengo la respuesta, pero pido ante todo que no hagamos conjeturas apresuradas y colmemos analisis poco sustanciosos con la tan generica palabra Pueblo.
Lo que si creo estar en condiciones de comentar es tu apreciacion del reclamo y el porque de la convocatoria de la gente a la plaza. Claro esta que nadie de los presentes proclamo las magicas palabras del manifiesto. Poco tuvo que ver alguna suerte de defensa de intereses de clase en esa movilizacion. La masas son peronistas, eso es evidente. Ahora bien ¿que papel nos queda a los revolucionarios? Todos aquellos que encontramos en el justicialismo una politica propia de la burguesia en detrimento del proletariado. ¿Sera este el paredon de concreto que Santucho encontro en la lucha revolucionaria ?
Compañero, estamos en un momento muy complicado a nivel ideologico y conciente; con una democracia liberal burguesa cada vez mas legitimada, con un modelo nacional que apunta al vaciamiento de los reclamos populares, el unico camino posible es apuntar desde una politica revolucionaria a la organizacion del campesinado y clase obrera frente a este o cualquier gobierno ( sea cual sea la estrategia defensiva que lleve adelante) que defienda el lucro de la burguesia y asegure su ganancia que ,como te comente el viernes, nace unicamente del fruto de nuestro trabajo.
Ninguno es un iluminado; nadie posee creo la verdad absoluta.
Solamente al calor de la lucha de clases, bajo la experiencia del proletariado puede nacer un verdadero destacamento, una verdadera vanguardia revolucionaria que lleve a la clase explotada por el camino de la victoria. Unicamente los defensores del liberalismo, la aberrante social democracia puede considerar utopica o lejana una politica de esta indole que ponga sobre la mesa los verdaderos intereses que estan en juego. Solo aquellos que levantan las banderas de la ley de medios, el matrimonio igualitario y ponen bajo la alfombra la complicidad del modelo kirchnerista con la burocracia sindical y los capitales extranjeros continuaran avalando un sistema donde 74 millones de hectareas se encuentran en manos de 4000 dueños
Agradezco tu onda y tu predisposicion para el dialogo que seguramente no termine aca y se alargue en horas extracurriculares de la facu. Encontraras en mi respuesta a tu critica cosas que faltan responder y demas pero espero puedas entender que son las 3:00 am estoy muerto y no queria dejar de contestarte con el mismo esfuerzo que vos pusiste en mostrarme tu lectura.
Abrazo a vos Hernan y a los que se prendieron en este debate. Ojala se sigan dando con vos y con todos esta cosa tan calida y enriquecedora que es la discusion.
ABRAZOS Y BESOS
F.A
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)